Клуб экстремального отдыха "Мустаг"

Глава 1. У ЗОЛОТОНОСНОГО ПЛУТОНОВА ПОТОКА.
Глава 2. АЛТАЙСКИЙ ФЕНОМЕН.
Глава 3. ПРАЗДНИК “СТРАНЫ ТАНЦУЮЩИХ ОЛЕНЕЙ”
Глава 4. ЗАГАДОЧНАЯ НАХОДКА.
Глава 5. АЛТАЙ И ВЕЛИКАЯ СТЕПЬ

В тот новый полевой сезон 1998 года Алтай встретил нас чудесной весенней погодой. Знакомая дорога вдоль шумной реки Бухтарма, и вот мы уже въехали на перевал Тар Асу. Он представляет собой небольшой участок ущелья, зажатый с одной стороны горами, а с другой – густо заросшими крутыми сопками на правом берегу реки Бухтарма.

Стремительно течет река…

Еще издали мы увидели земляные насыпи и каменные ограды разных форм. Все памятники скрывались под толстым слоем дерна. Его пришлось расчистить, чтобы лучше разглядеть общий план могильника. Сделанные нами фотографии и рисунки сегодня составляют целую коллекцию, которая позволяет увидеть этот уникальный памятник древности, не выезжая на место.

На могильнике Тар Асу покоятся представители рядового и среднего слоев населения, жившего в этих краях в V-III вв. до н.э. Нами был исследован один из курганов, где в яме с подбоем, заставленным жердями и толстой гранитной плитой покоились останки молодой знатной женщины. Позже удалось установить, что она умерла в возрасте 20-25 лет.

На дне могилы родственники устроили подстилку из березовой коры, куда уложили покойную головой на восток. Под голову подложили каменную подушку, ноги слегка согнули в коленях и сложили на правую сторону. Судя по находкам, девушка была из знатной семьи. В последний путь ее сопровождали различные вещи.

В могиле был найден войлочный мешочек, где находилось бронзовое зеркало с плоским круглым диском и отогнутым бортиком. Примечательно, что в древние времена зеркала имели сакрально-магическое значение. Сегодня они изучены достаточно подробно и литературы о них накопилось достаточно. Поэтому не будем здесь уделять им большого внимания.

Зеркала обычно носили у пояса слева, рядом с ножом. Он был на своём месте: бронзовый нож находился в кожаных ножнах, прошитых оригинальным и простым швом.

…Вечерами у костра мы обсуждали находки, обменивались своими мнениями и впечатлениями. Надо сказать, что многие поговаривали о том, что результаты исследования этого памятника древности мало чем смогут расширить научные знания о жителях долины Тар Асу V-III вв. до н.э. И все-таки…

В уши девушки сородичи продели золотые серьги усеченно-конической формы, с круглым в сечении кольцом. Неискушенному читателю эта находка ни о чем не скажет. Однако специалистам известно, что западные памятники, где были найдены подобные серьги, датируются более поздним временем по сравнению с восточными. Эти украшения не раз становились предметом исследований. Они привлекались для анализа древних технологий или синхронизации комплексов на широкой территории степей Евразии. Большинство из них изготовлено с использованием техники сложной пайки и грануляции.

Серьги, или «Тувинский след»…

Ученые, которые изучали эти изделия, связывают их распространение с продвижением носителей традиции с востока на запад, или – более узко – с расселением на территории Горного Алтая носителей так называемой алды-бельской культуры Тувы.

Безусловно, находка интересная и косвенно указывающая на происхождение знатной девушки. Кстати, по этому поводу один из очень серьезных ученых однажды пошутил, что на могильнике Тар Асу нами был обнаружен «тувинский след»…

На теле девушки также были два золотых миниатюрных украшения, напоминающих петельчатые зеркала, оборотные стороны которых древний мастер украсил бирюзовыми и пастовыми бусинками. Еще нами были найдены каменные и бирюзовые подвески, среди них встречаются уплощенные со скругленными углами квадратной формы и крупные полированные, одна из них выполнена в виде клюва птицы или когтя.

Среди сопроводительных вещей были и два массивных колчанных крюка из бронзы. Но самой интересной находкой оказалась золотая бляшка изображающая ушастого тигрогрифона с закрученным хвостом. Это изделие изготовлено в традиционном скифо-сибирском зверином стиле. И оно вновь напомнило нам о «стерегущих золото грифах».

Необходимо сказать, что по обряду погребения и вещевому комплексу этот памятник древности датируется V-III вв. до н.э. и входит в число других женских захоронений пазырыкской культуры, обнаруженных археологами на территории Алтая. А наиболее яркой среди них стала находка российских ученых, обнаруженная в 1993 году. И об этом открытии стоит рассказать отдельно, то есть в следующей главе.

Продолжение следует.

По материалам и рассказам участников международной археологической экспедиции.