Клуб экстремального отдыха "Мустаг"

Если у жителей сегодняшней России спросить: верите ли вы в Бога? – очень многие ответят: да. При этом они будут иметь в виду того Бога, который нам дан в Священном Писании. Но уже следующий вопрос: признаете ли вы существование сатаны? – заставит многих иронически ухмыльнуться. Сатана? Это что-то уже из области сказок или мифов. Например, Баба-яга, леший, домовой или барабашка. Между тем всякий, читавший Ветхий Завет, вспомнит, что буквально сразу после сотворения мира и человека ангел Люцифер (светоносный) возжелал поставить свой престол выше Божьего. Ему присягнули на верность треть ангелов…

Но сила Божья оказалась много больше. И Бог поверг падших ангелов во главе с Люцифером на землю. Люди стали называть их бесами и сатаной. Верующий никогда не поставит под сомнение Библию. А стало быть, не поставит под сомнение и историю о падших ангелах. Тем более что в другой богодухновенной части Библии – Новом Завете – Иисус Христос постоянно сталкивается с сатаной. Сатана искушает Спасителя, Христос изгоняет бесов из больных и одержимых. И если вы верите в Иисуса, значит вы не можете отрицать и существование сатаны. Тем более что и сегодня бесы приносят людям немало бед и страданий…

Богородица как свет в окошке

Храм Иоанна Воина располагается на самой окраине Новокузнецка. Рядом шахта «Зыряновская». Вокруг – небогатые дома шахтеров. Сам храм сразу вызывает удивление. Представьте себе старый одноэтажный барак, из которого – словно земное чудо – поднимается к небу резной деревянный храм. Волею судеб (а может быть, по промыслу Божьему) на пути к храму Иоанна Воина очень крутой подъем. Осилить его, особенно в зимнюю пору, дано далеко не каждому. А стремятся сюда очень многие. И не только жители Кузбасса. Со всей Сибири приезжают сюда к отцу Василию страждущие. Одержимые. Бесноватые. Больные. Отец Василий – один из немногих православных священнослужителей, которому позволена так называемая «отчитка» – обряд изгнания из человека бесов.

Но прежде чем вы войдете в храм, непременно обратите внимание на удивительное окно. Сейчас у этого окна вместо рамы деревянный оклад, какой обычно делается для икон. Собственно и окном-то это назвать уже нельзя. На стекле явственно проступает образ Богородицы, у которой на руках младенец. Рассказывают, что это произошло несколько лет назад в октябре. Тогда одна из прихожанок после отчитки вышла из храма Иоанна Воина. В этот момент Солнце уже садилось, и его блики ласкали церковное окно. И вдруг на стекле возникло изображение Богородицы. Поначалу это стекло даже боялись мыть. Но оказалось – образ не на поверхности, а внутри стекла. Воды – и от летних дождей, и от влажной уборки – этот образ не боится.

И сегодня его могут видеть сотни нуждающихся, которые приезжают к отцу Василию.

«…дал им власть над нечистыми духами»

Наверное, специалисты могут точно назвать число тех мест в Новом Завете, где Иисус и Его ученики пересекаются с сатаной. Одно из самых волнующих мест в Писании – это искушение сатаной Иисуса Христа в пустыне. Напомним, что Иисус удалился в пустыню на 40 дней для совершения поста. 39 дней Иисус выдерживал строгий пост, а на последний (как сказано в Писании) взалкал. Голод и жажда подступили к Нему. И именно в этот миг подступил к Нему и сатана. Первый раз сатана попытался искусить Иисуса тем, что в этот момент Ему более всего хотелось. Сатана предложил Ему превратить камни в хлеб. «Не хлебом единым жив человек», – ответил Иисус. Тогда сатана решил искусить Христа совсем иным. И предложил Иисусу разом доказать всем, что Он Сын Божий. Мановением руки сатана перенес Христа на крыло Иерусалимского храма и предложил Ему броситься вниз, ссылаясь на слова Бога из Святого Писания: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень…». А Иисус ответил ему: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего». И снова подступает дьявол к Христу и показывает Ему все царства мира, и говорит: «Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». Тогда Иисус ответил: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Не случайно мы так полно пересказали эти три эпизода искушения Христа. Дальше, когда мы будем говорить о так называемой одержимости, бесноватости, мы еще вернемся к этим трем эпизодам. А пока напомним еще несколько фрагментов из Евангелия.

Как вы помните, Спаситель десятки раз исцелял больных. Не меньшее количество раз Иисус изгонял из людей нечистую силу. Вот Евангелие от Марка. Глава 1, стих 23-26: «В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: «Оставь! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин?..» Но Иисус запретил ему, говоря: «Замолчи и выйди из него». Тогда дух нечистый, сотрясши его (одержимого) и вскричав громким голосом, вышел».

Другой раз в синагоге «привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть» (от Матфея 12:22). В другой раз Иисус предупреждает о том, что «когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит… ища покоя, и не находит. Тогда говорит: «Возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым… Тогда идет и берет с собой семь других духов, злейших себя… И бывает для человека того последнее хуже первого».

Один на один с бесами

Отец Василий проводит отчитку только два раза в неделю. Но длится она долгих шесть часов. И во время чин-службы (так официально называется это действие) в храме можно услышать самые невероятные истории. Одной из женщин врачи поставили страшный диагноз – киста головного мозга. После многократной отчитки киста невероятным образом исчезла. Другой страждущий пришел с раком легких. Снова были длительные отчитки, а потом мужчине втирали освященное масло. На месте втираний появилось синее пятно. А через некоторое время мужчина, таявший на глазах от рака, пошел на поправку.

Третья история про женщину, у которой вырос огромный зоб, – яркая иллюстрация бесноватости. Во время отчитки из ее уст вдруг стали вылетать страшные слова. Кричала она грубым мужским голосом. Этот голос проклинал отца Василия, кричал, как ему было хорошо без него, призывал к отцу Василию смерть. Отцу Василию к подобному было не привыкать. Хоть и нечасто, но подобные ситуации приключаются во время отчитки. А женщина пришла в себя. И, как это ни поразительно, полностью выздоровела.

Сразу скажем, что изгнание дьявола (у католиков это называется экзорцизм) присуще всем трем христианским мировым конфессиям. По наличию специального термина вы уже поняли, что такое изгнание практикуется у католиков. Нередко родственники привозят одержимых в храм. Во избежание травм католические священники привязывают такого человека к какой-то плоскости, и потом начинается священнодействие. Во время чтения молитв и возложения на одержимого рук священника бесноватого сотрясает, из его уст вылетают брань и богохульство, он выплевывает причастие. Иногда бесы сами начинают выходить из людей прямо во время обычного богослужения. Автор сам видел в одной из протестантских церквей Новосибирска как во время службы некоторые люди падали, катались по полу, орали, матерились и потом теряли сознание. Как рассказал один из священников Новосибирского Вознесенского собора, подобное порой происходит и у них. От присутствия Святого Духа, бесноватые падают и начинают вопить. И потом их жизнь очень сильно меняется, налаживается…

Отец Василий рассказывает

- Когда-то я жил на Крайнем Севере. Работал строителем и был псаломщиком в храме. О сане священника и не помышлял. И вдруг в мою семью с хорошим достатком пришла беда. У нас очень сильно заболела младшая дочь. Когда ей не было года, у нее случилось кровоизлияние в мозг. Как следствие – пропало зрение, перестали двигаться рука и нога. С большими северными деньгами мы имели возможность обращаться к любым врачам. Но ничего не помогало. И нам уже предложили отказаться от дочери, сдать ее в интернат для умственно отсталых. И тут нам рассказали про архимандрита Макария из Новокузнецка, который проводил отчитки. Сначала в Новокузнецк приехали жена и дочь, а затем переехал сюда и я. Наша дочь очень скоро стала поправляться. К ней вернулись речь и зрение. Она начала ходить.

Сам я совершаю отчитку уже восьмой год по благословению владыки Софрония. Вообще чин-службу отчитки можно проводить только с благословения епископа.

Я никогда – несмотря ни на какие мольбы и приглашения – не совершаю отчитку вне храма, на дому нуждающихся. Человек должен сам пройти через выпавшее ему испытание. Сначала он должен исповедоваться, причаститься, только потом пройти отчитку.

Что я понял за эти годы? Прежде всего тот факт, что практически нельзя избавить от одержимости за один раз. Если бы после первой отчитки все недуги разом уходили, то человек быстро возвращался бы в мирскую жизнь к прежним грехам. Ведь болезнь нередко возникает как последствие греха. И если бы отчиткой всегда так легко можно было выгнать из человека нечистый дух, то… Разве мы ценим то, что дается нам легко и просто?

Добавим к словам отца Василия: это как раз иллюстрация того эпизода из Евангелия, в котором Иисус предупреждает о возможном возвращении уже изгнанных бесов в человека. Если после отчитки (и очистки души!) человек снова начинает грешить и не приходит к Богу, то срабатывает поговорка: «Свято место пусто не бывает». И в душу снова проникает сатана со всеми его грехами и пороками. И как говорит Христос: «Тогда (бес) идет и берет с собой семь других духов, злейших себя… И бывает для человека того последнее хуже первого».

«И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого»

Люди, внимательно и по многу раз читавшие Библию, знают: в ней нет ни одной случайной фразы, ни одного случайного эпизода. И сейчас самое время поговорить о том, почему сатана искушал Христа в пустыне три раза? Не раз и не два. Искушая первый раз голодного Христа, сатана предложил ему хлеб. И искушение нас утолением сиюминутных плотских желаний (голод, алкоголь, секс и т.д.) – первое, что предлагает нам лукавый. Но «не хлебом единым жив человек, но и всяким словом Божиим».

Второй раз сатана предложил Христу как бы спровоцировать Бога на то, чтобы Бог показал Свою силу. «Не искушай Господа», – ответил сатане Иисус. Для нас из этого эпизода следует необходимость проходить по жизни естественным образом. Проходить, опираясь на закон, мораль, на веру. Велико желание достичь всего и сразу. Можно годами тренировок приблизиться к мировым рекордам. А можно накачаться стероидами и попытаться стать чемпионом сразу. Можно годами продвигать свой бизнес, а можно попытаться сорвать миллионы какой-нибудь авантюрой. Можно накопить на квартиру за годы упорного труда, а можно попытаться взять эти деньги воровством или грабежом. Искушение всегда велико. Но последствия того, что человек поддался на искушение, самые катастрофические. Потеря здоровья, потеря репутации, потеря свободы. И потеря Божьего расположения. И отдача себя во власть Сатаны.

Третье искушение сатаной Христа – это искушение властью, самым сильным человеческим искушением. Тем искушением, которому подвержены очень многие. И Христос нам говорит: плоха не власть сама по себе, а то, каким путем она достигается. Не может быть доброй власть, полученная через поклонение сатане. Речь, конечно, идет не о прямом поклоне некоему существу. Речь идет о том, как человек приходит к власти. Если этот путь пролегает через предательства, подкуп, забвение интересов своего народа, – это все и есть путь к власти через поклонение сатане, принятие его <кодекса чести>.

Смело могу сказать: все, идущие на поводу искушений, в чем-то бесноватые. Бесноватый – это не обязательно бьющийся в конвульсиях, странный в поведении человек. Как раз это все – крайние проявления одержимости. Гораздо чаще бесноватость проявляется через постоянную озлобленность, завистливость, жадность и регулярные болезни. И если вы обнаруживаете в себе эти пороки, значит есть повод задуматься обо всем, что вы прочитали выше.

Александр ОКОНИШНИКОВ, газета «ЧЕСТНОЕ СЛОВО»