Народ, живший когда-то в горах Урала Часть IX
Декабрь 17, 2010 1:16 пп Манси - лесные люди, ЭтнографияI Мансийская экспедиция – в страну Манси-Ма.
Наталья Бердюгина:
Мои впечатления.
Бывают в жизни моменты, когда хочется сорваться из дома, бросить работу, семью, любимую кастрюлю, кошку, которая в начале февраля решила, что пришла весна и в плацкартном вагоне, в кузове вахтовки ехать на край света – в горы, в тайгу, туда, где живут манси. Надоело все!

Хочется впечатлений! Впечатления, как фотографии, которые самостоятельный сын разложил в альбоме. Они яркие, перепутанные, но хочется смотреть еще и еще. Называлась эта поездка очень серьезно – «Этнографическая экспедиция». Народ тоже очень серьезный: директор североуральского краеведческого музея Литосова Светлана Ивановна и руководитель нашего проекта Алексей Слепухин, а несерьезный народ – это я. Поехали!
Под колесами вахтовки Ивдельский тракт, за окнами – ГУЛаг. Первая встреча с манси. Их трое – двое мужчин и мальчик. Два здоровенных мужика торгуют у пьяненького охотника – манси лосятину за бесценок. Все как 100 –200 лет назад.
Бурмантово. Село широко раскинулось по берегу Лозьвы. Огромный деревянный мост без перил, ледорезы. Здесь тоже был лагерь. Его снесли. Нет работы, разъезжаются люди. Ночью светятся окна только в двух – трех домах на улице. Избушка на окраине, у самого леса. Сторожевой пес Тимур радуется всем и любит всех, кто приходит в дом. У хозяйки дома – Галины Францевны удивительно молодые глаза и голос. Ей около восьмидесяти лет, не старушка – бабушка из доброй детской сказки. Пожелтевшие фотографии. Давным-давно приехала к сестре с Западной Украины. Умер муж, вышли замуж и разъехались дочери, повзрослели внучки, подрастают правнуки. Зовут к себе в город – уезжать не хочет. Так и живут вдвоем с Тимуром, ведут нехитрое хозяйство. С нашим приездом хлопот прибавилось. Нас кормят завтраком, обедом и ужином. Так вкусно было только у бабушки.
Утром идем в гости к деду Косте Шешкину (накануне вечером попасть к нему не смогли – поздно вернулся из леса, ходил за сушняком).

Задумался (деда Костя)
На улицах ни души. В доме две собаки, две кошки. Старый манси, тихий голос, теплая печка, старые фотографии. Мансийские женщины – красавицы. Они везде следовали за мужем. Рожали детей, вели хозяйство, шили одежду, охотились. На фотографиях манси – охотники, манси – оленеводы. Олени, оленьи упряжки. Сейчас оленей нет. Их давно уже нет. Оленьи шкуры для унтов привозят из соседней области.
Манси много сидели в тюрьме. Сидели за то, что не шли в колхоз и не вели в него своих оленей. Сидели за браконьерство (они веками охотились на своей земле, жили охотой и рыбалкой, только при советской власти это стало называться браконьерством). Наш хозяин семь лет отсидел за убийство. В тайге на него напали трое, при защите одного из них случайно убил. Виноват манси. Дома ждала жена Мария.
Слушаем сказки. Они у деда Кости длинные – предлинные. Героические. Про богатырей. Детские не рассказывает, говорит – забыл. Мария помнила, но прошлой весной она умерла. Детей нет. Так вот и живет один.
Берега Лозьвы высокие. Недалеко от села скалы, они идут грядой. Пытались найти грот, в котором, по словам местных жителей, было когда-то святилище манси. Не вышло. Зато наткнулись на беличью столовую. К ней вела целая тропа из птичьих и беличьих следов. Звери попировали на славу – кругом весь снег засыпан чешуйками шишек и скорлупой. По противоположному берегу гремят лесовозы. Лес великолепный – вековые сосны и ели. Лес живой, древний и мудрый. Жалко его до слез!
Хорпия. Посреди села серое здание тюрьмы. Оно пустует вот уже несколько лет (пока пустует?). При тюрьме живет смотритель. Сторожит тюрьму! По селу бегают лайки. Они разноцветные, хвост колечком, язык мокрый и розовый. Лают так, для порядка. Доброжелательные, даже удивительно.
Приютил нас глава сельской администрации. Местные жители его очень уважительно ‘нашим мэром’ зовут. Гостеприимство потрясающее! Хозяйство огромное и рыжий, огромный, вечно голодный кот. А разговоры вечерние, кухонные серьезные. В его ведении находятся умирающие поселки. Живется тяжело. И манси. Они исчезают. Гидролизный спирт и туберкулез. Из больниц бегут, из лекарств признают только свои настои и растирки. Детей мало. Они живут и учатся в интернате. Только на каникулы приезжают домой.
Мы снова идем в гости к манси. Бабушка Аня Хандыбина нас стеснятся. Говорит, что сказок не помнит. Зато когда привыкла к нам немного, показала и разрешила примерить свои наряды. Платья очень простые, но удобные. Самое удивительное в этих платьях – орнамент. Обязательно расшиты воротник, манжеты и подол платья. Из очень узких полосок ткани, вручную сделана аппликация. Точно таким же орнаментом расшиваются платки, унты и малицы. Повседневная одежда выглядит как праздничный наряд.
Снова фотографии. Дети – две дочери красавицы и сын, внуки. Муж – охотник, Анна с ружьем. Говорит, что хорошей охотницей была. Манси – очень красивый и мудрый народ! Вот только спирт гидролизный, туберкулез и оленей давно уже нет.

Хандыбина Анна Кирилловна
Утром прощаемся с нашими хозяевами как со старыми друзьями. Отбиваемся от огромного куска сала и банки молока «в дорогу».
Знакомая вахтовка. Ивдельский тракт под колесами. Поезд. Утренний Екатеринбург. Дома два голодных, одиноких мужика. Нужно что-нибудь вкусненькое сготовить. Мое детское отделение. Как я по своим лялькам соскучилась! А кошка права – весна скоро!
Алексей Слепухин:
Наша первая поездка в страну манси. Как всё начиналось…..
Мы не первые, кто приезжает к коренным уральцам. Они насмотрелись за свою жизнь на всяких и явно выработали свою тактику поведения. Мы же едем к ним впервые. Книжные знания про этот народ помогут отчасти, т.к. в жизни всё равно всё по-другому. И как удастся построить наши разговоры – вот вопрос! Задача не только познакомится, но и постараться записать наши разговоры.
Отдельная тема экспедиции – архивные фотографии. Сбор фотографий – ответственная и кропотливая работа.
Необходимо не только собрать (либо отсканировать, либо приобрести) фото, но и (самое главное!) ещё и подписать их. Ведь за каждым человеком есть своя история, история рода, истории охот, встреч и всякой небывальщины.
Мы в промёрзшей вахтовке. Под задним сидением работает печка, но её тепла не хватает. Скорее, в салоне становится душно и прохладно. Мои спутницы, Наталья Бердюгина, друг и соратник, и Светлана Ивановна Литосова, директор краеведческого музея города Североуральска, промёрзли – сказываются три часа в прохладном транспорте. За стеклом УРАЛа – минус тридцать шесть. Стекла проморожены – в них ничего не видать. Сначала мы едем в посёлок Вижай, а лишь затем в Бурмантово и Хорпию.
В Вижае появляются первые манси, но мы лишь сторонние наблюдатели. Перед нами разыгрывается непривычная и неприятная картина. В вахтовку садятся Прокопий Бахтияров с сыном-подростком. В заднюю дверь втолкнули огромный куль – мясо. Прокопий просто хорош. Сразу видно, что манси выпил много спиртного до сегодняшнего утра и, вряд ли, осознаёт всю серьёзность ситуации. Двое русских мужиков, словно коршуны вьются вокруг него. Демонстративно ведут разговоры про охоту, выпивку и про другие «мужские» темы. Ясно, что у манси «трубы горят» и он не остановится ни перед чем. И точно, вскоре бутылка перекочёвывает из рук в руки, а задняя нога лося «меняет» своего хозяина. Жуть! Противно!
Однако ничего не поделаешь – это жизнь. И никто не заставлял Прокопия совершать этот «обмен». Всё по-честному….. Вот такая она жизнь на нашем севере. Мансийском севере. Некогда гордый и сильный народ мы превратили непонятно во что. И каждый раз с осуждением констатируем: манси бездельники и пьяницы. А кто их сделал такими? Вот и первый результат экспедиции.
А ведь с этим мясом они вдвоём могли довольно долго протянуть в эту зиму……
Да уж, вот она страна манси.
Устраиваемся мы хорошо. Наша хозяйка не чает в нас души. Знакомство быстро переходит в доверительную беседу. Следуют старые фото, впечатления и чай по-северному. Во дворе молодая лайка Тимур так и норовит куснуть тебя. Погода, в основном, серая пелена. Лишь единожды мелькает алый восход, но и он исчезает куда-то под одеяло снега и мороза.
Рядом красавица Лозьва. Воду можно брать из проруби, если кто-то не поленится сделать её – у большинства есть свои колодцы.
Первое знакомство с Константином Ефимовичем.

Я с дедом Костей Шешкиным
Он последний из Шешкиных, некогда княжеского рода из Ламбовожа. Деда Костя неохотно достаёт замусоленный мешок со старыми фото. Старик не торопится – он выжидает. Мы делаем вид, что и нас это устраивает. Но вот и заветные фото. На них молодой охотник Константин с другом Петром и его отцом Андреем Ивановичем Хандыбиным. Тут – деда Костя с лайками. На этих с женой Марией.
Светлана Ивановна рассказывает нам о непростой судьбе его супруги – деда Костя часто её поколачивал. Сейчас же старик-манси рассказывает о ней с уважением. В последний разговор даже всхлипнул, вспомнив Марию Тарасовну – видимо, осознал за три года одиночества ценность семейной жизни….
Прошу рассказать сказки манси – Константин Ефимович не соглашается. Но на следующий день после подарков сам начинает повествование. Мы записываем его рассказ. Единственное – дедушка подзабыл сказки. Герои-богатыри из разных сказаний переходят из этой небылицы в другую. Почему небылицы? Да потому, что деда Костя подзабыл уже сюжеты.
Зато голос интересно записывать. Мансийский язык, несмотря на старческую хриплость старого манси, очень певуч. Уловить слова отдельные можно, но понять язык, конечно же, нет.
Забегу вперёд и скажу, что впоследствии, во время нашего дальнейшего общения деда Костя рассказал, что он знает, где находятся княжеские регалии. Оказывается, что об этом ему поведал отец, когда его забирали в тюрьму. Ефиму Шешкину их передал дед. А деда Костя – хранитель семейных реликвий. Регалии князца – царскую печать и грамоту – Константин Ефимович куда-то схоронил. Но куда так и не рассказал. А сейчас, наверное, и не вспомнит….
Нынешняя судьба старого манси неизвестна. Отправили в дом престарелых в пос.Полуночное, а далее никто не знает. Может в Краснотурьинске, но это не точно. Таков финал древнего княжеского рода манси.
Разговоры с дедом Костей отняли много времени, а экспедиция имеет ограниченные сроки
пребывания. Надо всё успеть.
Мы идём на окраину Хорпии – небольшого ГУЛаговского поселения. Тюрьма смотрит на нас, ощетинившись забором и КПП. Хорпи-я – по-мансийски, берёзовая река. Манси здесь живёт несколько семей, но мы идём к Анне Кирилловне Хандыбиной.
Нас настороженно принимают, но знакомство со Светланой Ивановной быстро решает все вопросы. Мы приступаем к расспросам и опять смотрим старые фото. Их несколько сотен. На них давние времена: олени, манси в малицах, ребятня в нярочках, малыш в апе (люлька), первый муж Анны Кирилловны. Неохотный рассказ о загадочной гибели Афанасия Дунаева.
Мир манси настолько огромен, что мы успеваем лишь прикоснуться к нему, а хочется сделать так много!
Мы просим тётю Аню показать свои наряды. Долго отнекивается, но просьба исходит не от меня, а от моих спутниц. И они довольно быстро сговариваются. Достаются платья, украшения. Я же успеваю всё это фотографировать и записывать видеокамерой их показ мансийских украшений. Наташа сама одевает одно из платьев. Так я и успеваю запечатлеть двух мансиек.
Анна Кирилловна – настоящая мастерица. Кроме платьев, украшенных и обшитых вручную, она демонстрирует нам тучан – дамскую сумочку. Такую «косметичку» девушка-манси шьёт сама в юности и хранит в ней всякие полезные мелочи и важные дамские предметы. Тучан украшен современными материалами – что вы хотите! Цивилизация добралась до них!
Разговоры с Анной Кирилловной бесконечны. Она также, как и деда Костя, не особо словоохотлива, а потому наше общение растянуто во времени. Зато я успеваю сделать несколько удачных портретов этой мансийской леди. Возраст её приукрасил. И даже морщинки в углах глаз смотрятся как-то по-особенному.

Рассказ дедушки Димы Мульминым
Вечерами мы вчетвером долго обсуждаем проблемы севера и его жителей. Наташа подталкивает меня – скажи! Я не тороплюсь выдать свою тайну. И лишь на утро сдаюсь: у меня сегодня день рождения! Немая сцена. И Светлана Ивановна и Галина Францевна стараются меня поздравить и как-то украсить наш праздничный завтрак, сетуя, что я не предупредил заранее. Ничего! Мне наоборот очень приятно, что об этом никто не знал….
Настоящий путешественник встречает свой день рождения в пути!
Мы долго общаемся с манси, убеждаясь, что здесь в округе всё связано либо с ними, либо с ГУЛагом, но это другая тема и её нужно специально разрабатывать.
А тайн у этого народа остаётся ещё предостаточно. На картах вся территория пестрит мансийскими названиями, а значит, свою страну Манси-ма они знали очень хорошо, ибо успели очень много. Но времена меняются, манси незаметно оставляют свою древнюю территорию, исчезают древние паули, и всё реже кто-то из них ходит в горы.
Уезжаем мы со смешанными чувствами. С одной стороны, мы много успели сделать, с другой, мы только начали эту работу. Но в любом случае, нас заботит судьба мансийцев, древнего народа уральских гор. Но впереди новая встреча, которую мы обсуждаем в уже знакомой вахтовке, совсем не обращая внимания на мороз. Он нам совсем не помеха – мы едем домой! Экспедиция закончилась. Но это лишь начало – нас ждёт немало интересного из жизни мансийского народа. Весной мы вернёмся сюда!
Февраль 2004 года.
Опубликовано в журнале «Уральский следопыт» № 10 / 2010 года.
Алексей Слепухин,
путешественник, врач,
действительный член Русского Географического Общества
директор Команды Искателей Приключений
Наталья Бердюгина, врач,
действительный член Русского Географического Общества
заместитель директора Команды Искателей Приключений
