Клуб экстремального отдыха "Мустаг"

Маленькая дисковидная пластинка из потемневшей бронзы, размером чуть больше пятирублёвой монеты. На ней изображён выпуклый круг, а внутри ещё маленький кружок.

С краю небольшое отверстие, значит, перед нами подвеска. Эта подвеска из Няксимвольской коллекции, возраст её более тысячи лет, служила украшением. Вроде бы ничего примечательного: тёмная железка с простым рисунком и всё…

Металл, конечно, в древности ценился, но были же и цветные камни, и красивые ракушки. Зачем украшать себя такой простой бляшкой? Перед нами один из самых древних и чтимых знаков – солярный или солнечный. Все мы дети солнца. Все народы прошли через поклонение светилу. За тысячелетия истории человечества солнечных знаков накопилось много. Это и всем известные ромб, круг, свастика, трезубец, колесо. Это и ясный сокол, и олень-золотые рога, и петушок-будимир. Но изображение на подвеске – одно из самых распространённых. Люди верили в силу знаков, и солярные символы обильно украшали бытовые предметы. И сегодня, можно увидеть солнечные знаки на воротах и наличниках деревянных домов.

Знак на подвеске является, как ни странно, ещё и знаком яйца. Что же общего между яйцом и солнышком? Оказывается, много. В мифологии многих народов самый сильный бог появился из первородного яйца. В других мифах весь мир зарождался в яйце. И, наверное, круглый желток напоминал солнце. А чем не маленькое солнышко тёплый жёлтый цыплёнок, родившийся, казалось бы, из «мёртвого», неподвижного яйца.

И нашу подвеску со строгим, графическим изображением, возможно, прикреплял к своей одежде воин, что он справедливый и честный воитель, и ему не стыдно поднимать свои глаза на солнце. А, может, носила её женщина, считая себя верной дочерью светила и стараясь подобно солнцу обогреть свой народ добротой. А плохой, «чёрной душой» человек не одолел бы солнечный знак, побоялся бы.

Светлана Катана, научный сотрудник Североуральского городского краеведческого музея, партнёра КИП по экспедиции «Манси – лесные люди»
опубликовано в Историко-краеведческой газете «Вагран» № 77 (май 2003)