Сколько же наврано-переврано в приведенной статье!
Сразу же: русская история насчитывает не 12 веков, а 75 (читайте, например, «Псковскую летопись» и «Песнь об Олеге» – увидите там две датировки: первоначальную и уже современную, обрезанную).
Староверы – это те, кого сейчас называют язычниками (изначально же вера наших предков называлась православной от слов «славить правь», христиане потом подменили эти понятия), старообрядцы – это христиане. Между ними ничего общего нет! Автор путает несовместимые понятия.
Ну, а дальше…не буду рассказчику мешать врать.

Кстати, читал на днях записки Гмелина об экспедиции по Рудному Алтаю…так вот, там он тех, кто ушел из Европейской части в следствиии Никонианского раскола – тоже называет староверами…

Спасибо! Перечитав статью, заметил , что эти два понятия употребляются автором, по-сути, в едином контексте и понимании.

Интересно, между староверами и старообрядцами были тесные связи, ведь, как я понимаю, гонению подвергались и те и другие.

Старообрядец – это христианин, т.е. принявший еврейскую веру.

Старовер – человек руководствующийся Ведами (дохристианской наукой-религией).

В Музее Рериха особо делать нечего, в том смысле, что экспозиция мало чем отличается от любого другого музея Рериха.
А вот в краеведческом – интересно поговорить, дядька и впрям замечательный, знает много больше чем рерихианты, к тому же имеет историческое образование и на прошлое смотрит критически, без слепой веры в мировое господство разума.
Контраст двух музеев просто замечательный в Уймоне – спроси в обоих музеях про дом, в котором останавливался Рерих с экспедицией.
и сравни ответы )

Про поволожских ничего сказать особо не могу, ибо информации не встречал. А вот книга заинтересовала. Так что ждите запрос на мыло:)

Интересно, что за поволжские старообрядцы и где они жили? а вообще могу посоветовать недавно вышедшею книгу «Старообрядцы в Туве», возможно скоро отсканирую и буду высылать всем желающим, кто оригинал не найдёт. Если интересуют подробные данные книги, то пишите djhedge на mail ru

Абсолютно согласен. Просто не так часто мы можем услышать о староверах, внимание особого не удиляется. Так в забвение и приходит огромнейший культурный пласт, как Вы и сказали.