Любопытные сведения о древних поселениях, которые существовали в Сибири и на Алтае ещё до массового прихода сюда русских людей, почему-то обделены вниманием историков, археологов и других специалистов. Сибирь – земля неисторическая?
Posts Tagged ‘Скифы’
Древние сибирские города-призраки – до прихода Ермака
Воскресенье, Февраль 20th, 2011Татуировки мумий из Пазырыка
Воскресенье, Ноябрь 8th, 2009
Пазырыкские курганы
Среда, Сентябрь 2nd, 2009В Улаганском районе, Республики Алтай, недалеко от села Балыктуюль находятся широко известные Пазырыкские курганы (ПК).
Петроглифы Чолпон-Аты (Урочище. Наследие древних саков. Каменные рисунки.)
Вторник, Июль 28th, 2009Приезжая на северное побережье Иссык-Куля, у каждого путешественника появляется возможность увидеть уникальные рисунки древности. Наше знакомство с этим музеем под открытым небом состоялось в августе 2002 года. Наш проводник Дмитрий Корабельников довёз нас до края огромной площади, усеянной здоровенными валунами. Выйдя из машины, мы стали озираться по сторонам, пытаясь сориентироваться на местности. Возле дороги стояли пять пролетов кованой решетки, нелепо отделявшие музейную территорию.
Стерегущие золото грифы. Часть II. Глава 3. БЕРЕЛЬСКИЙ ВОЖДЬ
Среда, Апрель 15th, 2009После полной расчистки сруба, оказалось, что он сделан из широкого полубруса с пазовым угловым сопряжением. Аналогов ему нет. Точнее, на сегодняшний день еще не найдены сооружения подобных размеров и конструкции. Оно представляет собой сруб-каркас с четырьмя стенами и потолком. Позже удалось установить, что для его изготовления использовали три лиственницы. Возраст деревьев – 245, 248 и 231 года.
Стерегущие золото грифы. Часть II. Глава 2. В ЧРЕВЕ «МЕРЗЛОЙ МОГИЛЫ».
Пятница, Апрель 10th, 2009Тянулись дни, недели и месяцы, в течение которых мы с нетерпением дожидались начала нового полевого сезона. Все это время раздавались телефонные звонки, велась переписка с зарубежными коллегами. Вновь и вновь сопоставлялись факты, а они говорили сами за себя — минусовая температура внутри кургана, хорошо сохранившиеся изделия из дерева и кости, выброшенные грабителями за пределами захоронения…
Этот импозантный мужчина в дорогом костюме – Имангали Тасмагамбетов. На всякий случай поясняю, хотя спутать государственного чиновника с археологами невозможно 
)
Основные черты древней истории и культуры Укока
Суббота, Апрель 4th, 2009Культовый характер курганов
Конечно же, требуются специальные исследования, которые смогут восстановить в полном объеме мировоззрение и мифологию людей, чья жизнь и деятельность в прошлом была связана с плоскогорьем Укок, однако некоторые их взгляды на окружающий мир могут быть реконструированы достаточно точно. Это имеет не только теоретическое значение, но и практическое. Известно, что нынешние жители Алтая впитали в свой духовный мир многое из того, что было открыто их предками и, в первую очередь это касается представлений о святости тех или иных явлений.
Стерегущие золото грифы. Часть II. Глава 1. НОЛЬ ГРАДУСОВ ПО ЦЕЛЬСИЮ!..
Пятница, Апрель 3rd, 2009Еще во время разведочно-поисковых работ 1997 года одиннадцатый Берельский курган был выбран нами в качестве основного объекта исследований. И выбрали мы его, конечно же, неслучайно. Те из нас, кому раньше доводилось работать на раскопках «царских курганов», не сомневались, что этот памятник древности был из их числа. По внешним признакам он напоминает подобные погребения кочевой знати и представляет собой самое крупное сооружение, замыкающее с севера центральную и наиболее многочисленную цепочку некрополя.
Стерегущие золото грифы. Часть I. Глава 9. ЗАГАДКИ БЕЗЫМЯННЫХ ЦАРЕЙ.
Понедельник, Март 30th, 2009Первым памятником, исследованный нами на могильнике Берель, стал восемнадцатый курган. Он расположен в середине самой короткой восточной цепочки захоронений.
Проведя замеры, мы выяснили, что каменная насыпь возвышается над землей на один метр, а ее диаметр составляет 18 метров. Внешние признаки свидетельствовали, что курган был потревожен грабителями.
Находка. Оленный камень…
Пятница, Март 27th, 2009Найденный барнаульскими учеными в Новосибирской области оленный камень может свидетельствовать о более широком распространении скифской культуры, чем было принято считать ранее.
