Одежда шамана имела символическое значение – во время камланий и «путешествий» в верхний и нижний миры, шаман «перевоплащался» в птицу, зверя, кроме того, постоянно «общался» со своими духами-покровителями, которые служили ему провожатыми. Все это отражено в шаманском одеянии. Что больше всего удивило лично меня – изображение двуглавого орла на шаманской одежде. Откуда? Даже если допустить русское влияние, непонятно, как знак царской власти попал в перечень шаманских предметов.
На официальном сайте, посвященном творчеству Болота Байрышева – мастера традиционного алтайского горлового пения – кай, опубликована статья Вашего покорного слуги о поездке к шаману.
На фото – кайчи-кам Аржан Кезереков
На странице Клуба в YouTube выложен небольшой кусочек видео с поездки на Алтай. Горловое пение в исполнении кайчи-кама Аржана. Смотрим
К сожалению, оперативные меры, предпринятые для розыска четвертого попутчика, к сроку закончены не были. Поэтому в путь отправлялись втроем. В 8 утра Андрей забрал меня из дома, заехали за палаткой, спальниками и картой в офис и отправились за последним участником путешествия Машей.
